Boa Tarde Irmãos e Irmãs, Deus os Abençoe


Hoje estava pensando a respeito das facilidades e sobre o uso da internet, das comunidades virtuais e do seu uso. Me alegra muito ver que existe sim uma movimentação que vai contra as tendencias atuais que tentam minar a vida de nós Cristãos, com o que há de pior no mundo secular.
Gostaria de partilhar, pois sei que muita gente nunca leu este documento do Santo Padre, e tenho fé e certeza de que é o mínimo para entendermos um pouco mais como usar, e o que usar na internet, e como sermos Cristãos verdadeiros fazendo bom uso desta maravilha que é a Internet.
Espero que seja esclarecedor e interessante para muitos.
Um grande abraço do seu irmão em Cristo, Gui Morais!

PONTIFÍCIO CONSELHO PARA AS COMUNICAÇÕES SOCIAIS

IGREJA E INTERNET

I. Introdução 

II. Oportunidades e desafios

III. Recomendações e conclusão 

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I

INTRODUÇÃO

1. O interesse da Igreja pela Internet constitui uma particular expressão do seu antigo interesse pelos meios de comunicação social. Considerando os meios de comunicação como o resultado do processo histórico-científico, mediante o qual a humanidade foi « progredindo cada vez mais na descoberta dos recursos e dos valores contidos em tudo aquilo que foi criado »,¹ a Igreja tem declarado com frequência a sua convicção de que eles são, em conformidade com as palavras do Concílio Vaticano II, « maravilhosas invenções técnicas » ² que já contribuem em grande medida para ir ao encontro das necessidades humanas e podem fazê-lo ainda mais.

Desta forma, a Igreja tem feito uma abordagem fundamentalmente positiva dos meios de comunicação.³ Mesmo quando condenam os abusos sérios, os documentos deste Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais têm-se esforçado por esclarecer que « uma atitude de pura restrição ou de censura por parte da Igreja... não resulta suficiente nem apropriada ».⁴

Citando a Carta Encíclica Miranda prorsus (1957), do Papa Pio XII, a Instrução Pastoral sobre os meios de comunicação social Communio et progressio, publicada em 1971, sublinhou que: « A Igreja encara estes meios de comunicação social como “dons de Deus” na medida em que, segundo a intenção providencial, criam laços de solidariedade entre os homens, pondo-se assim ao serviço da Sua vontade salvífica ».⁵ Este continua a ser o nosso ponto de vista e esta é a visão que temos acerca da Internet.

2. Na opinião da Igreja, a história da comunicação humana parece-se com uma longa peregrinação, que leva a humanidade « desde o projecto de Babel, baseado no orgulho, que acabou na confusão e incompreensão recíproca a que deu origem (cf. Gn 11, 1-9), até ao Pentecostes e ao dom de falar diversas línguas, quando se dá a restauração da comunicação, baseada em Jesus, através da acção do Espírito Santo ».⁶ É na vida, morte e ressurreição de Cristo, « é em Deus feito Homem, nosso Irmão, que se encontra o fundamento e o protótipo da comunicação entre os homens ».⁷

Os modernos meios de comunicação social constituem factores sociais que têm um papel a desempenhar nesta história. Como o Concílio Vaticano II salienta, « ainda que haja que distinguir cuidadosamente o progresso terreno e o crescimento do Reino de Cristo », contudo « este progresso tem muita importância para o Reino de Deus, na medida em que pode contribuir para uma melhor organização da sociedade humana ».⁸ Considerando os meios de comunicação social a esta luz, observamos que eles « contribuem eficazmente para unir e cultivar os espíritos, e propagar e afirmar o reino de Deus ».⁹

Hoje, isto é válido de forma especial no que se refere à Internet, que está a contribuir para promover transformações revolucionárias no comércio, na educação, na política, no jornalismo e nas relações transnacionais e interculturais — mudanças estas que se manifestam não só no modo de os indivíduos se comunicarem entre si, mas na forma de as pessoas compreenderem a sua própria vida. Num documento associado a este, intitulado Ética na Internet, abordamos estas questões na sua dimensão ética.¹⁰ Aqui, consideramos as implicações da Internet para a religião e, de maneira especial, para a Igreja católica.

3. A Igreja tem uma finalidade dúplice em relação aos mass media. Um dos aspectos consiste em encorajar o seu progresso correcto e a sua justa utilização para o desenvolvimento, a justiça e a paz da humanidade — para a edificação de uma sociedade a níveis local, nacional e comunitário, à luz do bem comum e num espírito de solidariedade. Considerando a grande importância das comunicações sociais, a Igreja procura « um diálogo honesto e respeitador com as pessoas responsáveis pelos meios de comunicação » — um diálogo que diz respeito, em primeiro lugar, à formação da política das comunicações.¹¹ « Este diálogo implica que a Igreja se esforce por compreender os mass media — os seus objectivos, estruturas internas e modalidades — sustenha e encoraje os que neles trabalham. Baseando-se nesta compreensão e sustento, torna-se possível fazer propostas significativas em vista de afastar os obstáculos que se opõem ao progresso humano e à proclamação do Evangelho ».¹²

Contudo, a solicitude da Igreja também se refere à comunicação na e pela própria Igreja. Esta comunicação é mais do que um simples exercício na técnica, porque « encontra o seu ponto de partida na comunhão de amor entre as Pessoas divinas e na sua comunicação connosco », e é na realização da comunhão trinitária que « alcança a humanidade: o Filho é o Verbo, eternamente “pronunciado” pelo Pai; em e mediante Jesus Cristo, Filho e Verbo que se fez homem, Deus comunica-se a si mesmo e a sua salvação às mulheres e aos homens ».¹³

Deus continua a comunicar-se com a humanidade através da Igreja, portadora e guardiã da sua revelação, confiando unicamente ao seu ofício do ensinamento vivo a tarefa de interpretar a sua palavra de maneira autêntica.¹⁴ Além disso, a própria Igreja é uma communio, uma comunhão de pessoas e de comunidades eucarísticas que derivam da comunhão com a Trindade e nela se reflectem;¹⁵ por conseguinte, a comunicação pertence à essência da Igreja. Mais do que qualquer outro motivo, esta é a razão pela qual « a prática eclesial da comunicação deve ser exemplar, reflectindo os padrões mais elevados de verdade, credibilidade e sensibilidade aos direitos humanos e a outros importantes princípios e normas ».¹⁶

4. Há três décadas, a Instrução Pastoral Communio et progressio frisou que « os modernos meios de comunicação social dão ao homem de hoje novas possibilidades de confronto com a mensagem evangélica ».¹⁷ O Papa Paulo VI, por sua vez, afirmou que a Igreja « viria a sentir-se culpada diante do seu Senhor »,¹⁸ se não lançasse mão destes instrumentos de evangelização. O Papa João Paulo II definiu os mass media como « o primeiro areópago dos tempos modernos », declarando que « não é suficiente, portanto, usá-los para difundir a mensagem cristã e o Magistério da Igreja, mas é necessário integrar a mensagem nesta “nova cultura”, criada pelas modernas comunicações ».¹⁹ Realizar isto é ainda mais importante nos dias de hoje, não apenas porque os meios de comunicação actuais influenciam fortemente sobre aquilo que as pessoas pensam acerca da vida mas também porque, em grande medida, « a experiência humana como tal se tornou uma experiência vivida através dos mass media ».²⁰

Tudo isto diz respeito à Internet. E não obstante o mundo das comunicações sociais « possa às vezes parecer separado da mensagem cristã, ele também oferece oportunidades singulares para a proclamação da verdade salvífica de Cristo a toda a família humana. Considerem-se... as capacidades positivas da Internet de transmitir informações religiosas e ensinamentos para além de todas as barreiras e fronteiras. Um auditório tão vasto estaria além das imaginações mais ousadas daqueles que anunciaram o Evangelho antes de nós... Os católicos não deveriam ter medo de abrir as portas da comunicação social a Cristo, de tal forma que a sua Boa Nova possa ser ouvida sobre os telhados do mundo! ».²¹

II

OPORTUNIDADES E DESAFIOS

5. « As comunicações que se realizam na Igreja e pela Igreja consistem principalmente no anúncio da Boa Nova de Jesus Cristo. É a proclamação do Evangelho como palavra profética e libertadora, dirigida aos homens e às mulheres do nosso tempo; é o testemunho prestado, face a uma secularização radical, à verdade divina e ao destino transcendente da pessoa humana; é, perante os conflitos e as divisões, a tomada de posição pela justiça, em solidariedade com os crentes, ao serviço da comunhão entre os povos, as nações e as culturas ».²²

Uma vez que o anúncio da Boa Nova às pessoas formadas por uma cultura dos mass media exige uma cuidadosa atenção às características singulares dos próprios meios de comunicação, actualmente a Igreja precisa de compreender a Internet. Isto é necessário a fim de que ela possa comunicar-se eficazmente com os indivíduos — de modo especial com os jovens — que se encontram mergulhados na experiência desta nova tecnologia, e também em ordem a fazer bom uso da mesma.

Os mass media oferecem importantes benefícios e vantagens, sob uma perspectiva religiosa: « Eles transmitem notícias e informações acerca de eventos, ideias e personalidades religiosas: servem como veículo para a evangelização e a catequese. Todos os dias oferecem inspiração, encorajamento e oportunidades de culto a pessoas confinadas na própria casa ou em instituições ».²³ Contudo, para além e acima disto, existem também alguns benefícios mais ou menos peculiares da Internet. Ela oferece às pessoas um acesso directo e imediato a importantes recursos religiosos e espirituais — livrarias grandiosas, museus e lugares de culto, os documentos do ensinamento do Magistério, os escritos dos Padres e dos Doutores da Igreja, assim como a sabedoria religiosa de todos os tempos. Ela tem a impressionante capacidade de ultrapassar a distância e o isolamento, levando os indivíduos a entrarem em contacto com as pessoas de boa vontade que nutrem os mesmos interesses e que participam nas virtuais comunidades de fé para se encorajarem e auxiliarem umas às outras. Mediante a selecção e a transmissão de dados úteis, através deste meio de comunicação, a Igreja pode prestar um importante serviço tanto aos católicos como aos não-católicos.

A Internet é relevante para muitas actividades e programas da Igreja — a evangelização, incluindo a reevangelização e a nova evangelização, e a obra missionária tradicional ad gentes, a catequese e outros tipos de educação, notícias e informações, apologética, governo e administração, assim como algumas formas de conselho pastoral e de direcção espiritual. Não obstante a realidade virtual do espaço cibernético não possa substituir a comunidade interpessoal concreta, a realidade da encarnação dos sacramentos e a liturgia, ou a proclamação imediata e directa do Evangelho, contudo pode completá-las, atraindo as pessoas para uma experiência mais integral da vida de fé e enriquecendo a vida religiosa dos utentes. Ela também oferece à Igreja formas de comunicação com grupos específicos — adolescentes e jovens, idosos e pessoas cujas necessidades as obrigam a permanecer em casa, indivíduos que vivem em regiões remotas e membros de outros organismos religiosos — que, de outra forma, podem ser difíceis de alcançar.

Actualmente, um crescente número de paróquias, dioceses, congregações religiosas e instituições ligadas à Igreja, programas e organizações de todos os tipos recorrem efectivamente à Internet para estas e outras finalidades. Nalguns lugares, já existem projectos criativos financiados pela Igreja, tanto a nível nacional como regional. A Santa Sé tem sido activa neste sector já há vários anos e continua a crescer e a desenvolver a sua presença na Internet. Grupos ligados à Igreja, que ainda não deram passos decisivos para entrar no espaço cibernético, são encorajados a considerar a possibilidade de o fazer quanto antes. Recomendamos vivamente o intercâmbio de ideias e de informações acerca da Internet, entre aqueles que já têm experiência neste campo e os principiantes.

6. A Igreja também precisa de compreender e de usar a Internet como instrumento para comunicações internas. Isto exige que tenha claramente em vista a sua especial característica de instrumento de comunicação directo, imediato, interactivo e participativo.

O carácter interactivo e bilateral da Internet já está a ofuscar a antiga distinção entre aqueles que comunicam e os destinatários da comunicação,²⁴ e a dar forma a uma situação em que, pelo menos potencialmente, cada um pode desempenhar ambas as funções. Já não se trata da comunicação unilateral e vertical do passado. Dado que um número cada vez maior de pessoas adquire familiaridade com esta característica da Internet noutros sectores da sua vida, é provável que recorram à mesma também para aquilo que diz respeito à religião e à Igreja.

A tecnologia é nova, mas a ideia não. O Concílio Vaticano II afirmou que os membros da Igreja deveriam apresentar aos seus pastores « as suas necessidades e os seus desejos, com a liberdade e confiança próprias de filhos de Deus e irmãos em Cristo »; com efeito, em conformidade com o conhecimento, a competência ou a posição que ocupam, os fiéis não são apenas aptos, mas às vezes obrigados a « manifestar o seu parecer no que se refere ao bem da Igreja ».²⁵ A Instrução Pastoral Communio et progressio evidenciou o facto de que, como « corpo vivo », a Igreja « tem necessidade de uma opinião pública para alimentar o diálogo entre os seus membros ».²⁶ Embora as verdades da fé « não possam... ser deixadas à interpretação arbitrária », a mesma Instrução Pastoral observou que é « muito vasto o campo em que o diálogo, no interior da Igreja, se deve desenvolver ».²⁷

Ideias análogas são expressas pelo Código de Direito Canónico,²⁸ assim como pelos documentos mais recentes do Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais.²⁹ A Instrução Pastoral Aetatis novae denomina a comunicação bilateral e a opinião pública como um « meio de realizar concretamente o carácter de communio da Igreja ».³⁰ De resto, também a Instrução Pastoral Ética nos meios de comunicação social declara: « Uma corrente bilateral de informação e de pontos de vista entre os pastores e os fiéis, a liberdade de expressão sensível ao bem-estar da comunidade e ao papel do Magistério na promoção do mesmo, e a opinião pública responsável constituem importantes expressões do “direito [fundamental] ao diálogo e à informação no seio da Igreja” (Aetatis novae, 10; cf. também Communio et progressio, 12) ».³¹ A Internet oferece um meio tecnológico efectivo para a realização desta visão.

Então, eis aqui um instrumento que pode ser posto criativamente em prática nos vários aspectos da administração e do governo. Além de abrir canais para a expressão da opinião pública, referimo-nos a actividades como a consulta dos especialistas, a preparação dos encontros e a prática da colaboração nas e entre as Igrejas particulares e os institutos religiosos a níveis local, nacional e internacional.

7. A educação e a formação constituem outra área de oportunidade e de necessidade. « Hoje, todos precisam de algumas formas de educação mediática permanente, mediante o estudo pessoal ou a participação num programa organizado, ou ambos. Mais do que meramente ensinar técnicas, a formação mediática ajuda as pessoas a formarem padrões de bom gosto e de verdadeiro juízo moral, um aspecto da formação da consciência. Através das suas escolas e programas de formação, a Igreja deve oferecer uma educação mediática deste género ».³²

No que diz respeito à Internet, a educação e o treinamento devem constituir uma parte dos programas compreensivos de formação a respeito dos meios de comunicação, disponíveis para os membros da Igreja. Na medida do possível, os programas pastorais para as comunicações sociais deveriam prever esta preparação no contexto da formação dos seminaristas, sacerdotes, religiosos e pessoal leigo comprometido na pastoral, assim como dos professores, dos pais e dos estudantes.³³

Particularmente os jovens precisam de ser ensinados, « não só a comportarem-se como verdadeiros cristãos, quando são leitores, ouvintes ou espectadores, mas também a saber utilizar as possibilidades de expressão desta “linguagem total” que os meios de comunicação põem ao seu alcance. Sendo assim, os jovens serão verdadeiros cidadãos desta era das comunicações sociais, de que nós conhecemos apenas o início » ³⁴ — uma era em que os mass media são vistos como « parte de uma cultura ainda em desenvolvimento, cujas plenas implicações ainda são compreendidas imperfeitamente ».³⁵ Assim, a formação sobre a Internet e as novas tecnologias exige muito mais do que o ensino das técnicas; os jovens têm necessidade de aprender como agir correctamente no mundo do espaço cibernético, discernir os juízos de acordo com critérios morais sólidos a respeito daquilo que nele encontram e lançar mão das novas tecnologias para o seu desenvolvimento integral e o benefício dos outros.

8. A Internet apresenta à Igreja também alguns problemas singulares, para além e acima das questões de natureza geral, abordadas em Ética na Internet, o documento associado a este.³⁶ Embora se evidencie aquilo que é positivo acerca da Internet, é importante esclarecer o que não o é.

A um nível muito profundo, « às vezes o mundo dos mass media pode parecer indiferente e até mesmo hostil à fé e à moral cristãs. É assim, em parte porque a cultura dos meios de comunicação está imbuída de maneira tão profunda de um sentido tipicamente pós-moderno, que a única verdade absoluta é a aquela segundo a qual não existem verdades absolutas ou que, se elas existissem, seriam inacessíveis à razão humana e portanto se tornariam irrelevantes ».³⁷

Entre os problemas específicos apresentados pela Internet encontra-se a presença de sites que instigam ao ódio, destinados a difamar e a atacar os grupos religiosos e étnicos. Alguns deles estão orientados contra a Igreja católica. Assim como a pornografia e a violência nos mass media, os sites da Internet que propugnam o ódio « evidenciam a componente mais torpe da natureza humana decaída pelo pecado ».³⁸ Não obstante o respeito pela livre expressão possa exigir a tolerância, até a um determinado ponto, mesmo em relação às manifestações de ódio, a auto-regulamentação por parte da indústria — e, onde for necessário, a intervenção da autoridade pública — deveria estabelecer e aplicar limites razoáveis para aquilo que se pode dizer.

A proliferação de web sites que se definem a si mesmos como católicos cria um problema de tipo diferente. Como dissemos, os grupos ligados à Igreja deveriam estar activamente presentes na Internet; além disso, os indivíduos e os grupos não oficiais, bem intencionados e rectamente informados, que agem por sua própria iniciativa, são também encorajados a estar presentes na Internet. Mas é pelo menos desconcertante não distinguir as interpretações doutrinais excêntricas, as práticas devocionais idiossincrásicas e as colocações ideológicas que se identificam como « católicas », das posições autênticas da Igreja. A seguir, sugerimos uma abordagem desta questão.

9. Algumas outras problemáticas exigem uma reflexão séria. No que lhes diz respeito, agora encorajamos a investigação e o estudo contínuos, inclusivamente com « a elaboração de uma antropologia e uma verdadeira teologia da comunicação » ³⁹ — com referência específica à Internet. Naturalmente, além do estudo e da pesquisa, pode e deve fomentar-se um programa pastoral específico para a utilização da Internet.⁴⁰

Um dos campos de investigação diz respeito à hipótese de que a vasta gama de opções relativas aos produtos e serviços de consumo, disponíveis na Internet, pode ter um efeito excessivo sobre a religião e encorajar uma abordagem « consumista » no que se refere à fé. Os dados indicam que alguns utentes que visitam os web sites religiosos podem vir a encontrar-se numa espécie de liquidação, seleccionando e escolhendo elementos religiosos uniformizados que correspondam aos seus gostos pessoais. A « tendência que alguns católicos têm, de ser selectivos no seu apego » aos ensinamentos da Igreja, constitui um problema reconhecido noutros contextos;⁴¹ temos necessidade de mais dados para saber se, e até que ponto, este problema é exacerbado pela Internet.

Analogamente, como se quis observar precedentemente, a realidade virtual do espaço cibernético apresenta algumas implicações preocupantes, tanto para a religião como para outros sectores da vida. A realidade virtual não substitui a Presença Real de Cristo na Eucaristia, a realidade ritual dos outros sacramentos e o culto compartilhado no seio de uma comunidade humana feita de carne e de sangue. Na Internet não existem sacramentos; e até mesmo as experiências religiosas nela possíveis pela graça de Deus, são insuficientes, dado que se encontram separadadas da interacção do mundo real com outras pessoas na fé. Este é outro aspecto da Internet que exige o estudo e a reflexão. Ao mesmo tempo, os projectos pastorais deveriam pensar em como orientar as pessoas no espaço cibernético para a verdadeira comunidade e como, através do ensino e da catequese, a Internet pode vir a ser utilizada em ordem a apoiá-las e a enriquecê-las no seu compromisso cristão.

III

RECOMENDAÇÕES E CONCLUSÃO

10. As pessoas religiosas, assim como os membros solícitos do auditório mais vasto da Internet, que também têm os seus interesses pessoais legítimos e especiais, querem participar no processo que levará ao desenvolvimento futuro deste novo instrumento de comunicação. É supérfluo dizer que isto, às vezes, há-de exigir que corrijam o seu próprio modo de pensar e de agir.

É inclusivamente importante que as pessoas, a todos os níveis da Igreja, lancem mão da Internet de maneira criativa, para assumirem as responsabilidades que lhes cabem e para ajudarem a Igreja a cumprir a sua missão. Na perspectiva das inúmeras possibilidades positivas apresentadas pela Internet, não é aceitável hesitar timidamente, por medo da tecnologia ou por algum outro motivo. « Os métodos de melhoramento das comunicações e do diálogo entre os seus membros podem reforçar os vínculos de unidade entre eles. O acesso imediato à informação torna-lhe [para a Igreja] possível aprofundar o seu diálogo com o mundo contemporâneo... a Igreja pode mais prontamente informar o mundo sobre o seu credo e explicar as razões da sua posição sobre cada problema ou acontecimento. Ela pode escutar mais claramente a voz da opinião pública e estabelecer uma discussão contínua com o mundo em seu redor, “para assim se envolver mais imediatamente” na busca comum da solução dos problemas mais urgentes da humanidade” (cf. Communio et progressio, 114) ».⁴²

11. Por conseguinte, ao concluirmos estas reflexões, oferecemos palavras de encorajamento a vários grupos em particular — aos líderes da Igreja, ao pessoal comprometido no campo da pastoral, aos educadores, aos pais e especialmente aos jovens.

Aos líderes da Igreja. As pessoas que ocupam lugares de liderança, em todos os sectores da Igreja, precisam de compreender os mass media, de aplicar esta compreensão na elaboração de planos pastorais para as comunicações sociais,⁴³ juntamente com políticas e programas concretos nesta área, e de fazer um uso apropriado dos mass media. Onde for necessário, eles mesmos deveriam receber uma formação no campo das comunicações; com efeito, « a Igreja seria bem servida, se um maior número de pessoas que ocupam cargos e desempenham funções no nome dela fossem formados em comunicação ».⁴⁴

Isto é válido tanto para a Internet como para os meios de comunicação mais antigos. Os líderes da Igreja têm o dever de lançar mão « do [pleno] potencial da “era do computador” para servir a vocação humana e transcendente do homem e para dar assim glória ao Pai, de quem vêm todas as coisas boas ».⁴⁵ Eles devem empregar esta tecnologia surpreendente em muitos aspectos diferentes da missão da Igreja explorando, ao mesmo tempo, as oportunidades para a cooperação ecuménica e inter-religiosa no seu uso.

Como pudemos observar, em certos casos um aspecto singular da Internet diz respeito à proliferação confusa de web sites não oficiais que se definem a si mesmos como « católicos ». Um sistema de certificação a níveis local e nacional, sob a vigilância dos representantes do Magistério, pode ser útil no que tange aos dados de natureza especificamente doutrinal ou catequética. Aqui, não se tem a intenção de impor uma censura, mas de oferecer aos utentes da Internet uma guia fidedigna no que se refere à posição autêntica da Igreja.

Ao pessoal comprometido no campo da pastoral. Os sacerdotes, diáconos, religiosos e operadores leigos no campo da pastoral deveriam ser formados no campo dos mass media, para aumentar a sua compreensão acerca do impacto das comunicações sociais sobre os indivíduos e a sociedade, e para os ajudar a adquirir uma forma de comunicar que transmita uma mensagem às sensibilidades e aos interesses das pessoas na cultura dos mass media. Hoje, isto naturalmente inclui a sua formação sobre a Internet e a descoberta do modo como devem usá-la no trabalho que lhes é próprio. Eles podem recorrer também aos web sites que oferecem actualizações teológicas e conselhos pastorais.

Quanto ao pessoal directamente comprometido nos meios de comunicação, é quase supérfluo dizer que devem dispor de um treinamento profissional. Contudo, eles precisam também de uma formação doutrinal e espiritual, uma vez que, « para dar testemunho de Cristo é necessário fazer a sua descoberta e cultivar uma relação pessoal com Ele através da oração, da Eucaristia e do sacramento da reconciliação, da leitura e reflexão da Palavra de Deus, do estudo da doutrina cristã e mediante o serviço prestado ao próximo ».⁴⁶

Aos educadores e catequistas. A Instrução Pastoral Communio et progressio abordou o tema do « dever urgente » que as escolas católicas têm, de formar os comunicadores e os utentes dos meios de comunicação social nos princípios cristãos relevantes.⁴⁷ Esta mesma mensagem foi repetida muitas vezes. Na era da Internet, com o seu alcance e impacto surpreendentes, hoje a necessidade é mais urgente do que nunca.

As universidades, os colégios, as escolas e os programas educativos católicos, a todos os níveis, deveriam oferecer cursos para os vários grupos — « seminaristas, sacerdotes, religiosos, religiosas ou animadores leigos... professores, pais e estudantes » ⁴⁸ — assim como uma formação mais avançada em tecnologia das comunicações, administração, ética e questões políticas, destinados aos indivíduos que se estão a preparar para o trabalho profissional no campo dos mass media ou para cargos decisórios, e inclusivamente às pessoas que, pela Igreja, desempenham várias funções nas comunicações sociais. Além disso, recomendamos os temas e os assuntos acima mencionados à atenção dos estudiosos e dos investigadores em disciplinas relevantes nos institutos católicos de ensino superior.

Aos pais. Por amor dos filhos, assim como por amor de si mesmos, os pais devem « adquirir e praticar a capacidade de discernir os espectadores, ouvintes e leitores, agindo como modelos de um uso prudente dos mass media em casa ».⁴⁹ No que concerne à Internet, os filhos e os jovens têm com frequência mais familiaridade com este instrumento do que os seus próprios pais; não obstante, os pais têm a séria obrigação de orientar e vigiar sobre o uso que os seus filhos fazem da Internet.⁵⁰ Se isto significa ter que aprender mais acerca dela do que já sabem até agora, isto será muito bom.

A vigilância dos pais deveria prever também o recurso à tecnologia dos filtros, a usar nos computadores disponíveis para os filhos, quando isto for financeira e tecnicamente possível, em ordem a protegê-los na medida do possível contra a pornografia, as ameaças sexuais e outras insídias. Não se deveria permitir o uso da Internet desprovido de um controle. Os pais e os filhos devem dialogar em conjunto sobre aquilo que se vê e se experimenta no espaço cibernético. Neste caso, o dever fundamental dos pais consiste em ajudar os seus filhos a tornar-se judiciosos, utentes responsáveis e não dependentes da Internet, negando o contacto com os seus coetâneos e com a própria natureza.

Às crianças e aos jovens. A Internet é uma porta aberta para um mundo maravilhoso e fascinante, dotado de uma poderosa influência formativa; não obstante, nem tudo o que se encontra do outro lado desta porta é seguro, sadio e verdadeiro. « As crianças e os jovens devem abrir-se à formação concernente aos mass media, resistindo ao caminho fácil da passividade desprovida de critérios, à pressão dos coetâneos e à exploração comercial ».⁵¹ Do bom uso da Internet os jovens são devedores a si mesmos — e aos seus pais, famílias, amigos, pastores, professores e, em última análise, ao próprio Deus.

A Internet põe ao alcance dos jovens, cuja idade é inusitadamente precoce, uma imensa capacidade de fazer o bem e também o mal, tanto para si mesmos como para os outros. Ela pode enriquecer a sua vida para além dos sonhos das gerações que os precederam e torná-los capazes, por sua vez, de enriquecer a vida do próximo. Mas ela pode também mergulhá-los no consumismo, na fantasia pornográfica e violenta, e no isolamento patológico.

Como já se disse muitas vezes, os jovens são o futuro da sociedade e da Igreja. O bom uso da Internet pode ajudar a prepará-los para as suas responsabilidades em ambos estes campos. Todavia, isto não acontecerá automaticamente. A Internet não é apenas um meio de divertimento e de gratificação consumista. Ela é um instrumento para a realização do trabalho útil, e os jovens devem aprender a observá-la e a utilizá-la como tal. No espaço cibernético, pelo menos na mesma medida que em qualquer outro lugar, eles podem ser chamados a navegar contra a corrente, a praticar o contraculturalismo e até mesmo a ser perseguidos por amor àquilo que é verdadeiro e bom.

12. A todas as pessoas de boa vontade. Então, finalmente gostaríamos de sugerir algumas virtudes que precisam de ser cultivadas por todos aqueles que desejam fazer bom uso da Internet; o seu exercício deveria fundamentar-se e ser orientado em conformidade com uma valorização realista dos seus conteúdos.

É necessária a prudência em ordem a observar claramente quais são as suas implicações — o potencial para o bem e para o mal — neste novo instrumento de comunicação e a enfrentar de maneira criativa os seus desafios e as suas oportunidades.

É preciso que haja justiça, de maneira especial para eliminar a divisão digital — o fosso entre as pessoas ricas de informação e as outras que são pobres de informação no mundo de hoje.⁵² Isto exige o compromisso em benefício do bem comum internacional, não menos do que a « globalização da solidariedade ».⁵³

São necessárias a fortaleza e a coragem. Isto significa que se deve defender a verdade diante do relativismo religioso e moral, o altruísmo e a generosidade perante o consumismo individualista, e o decoro face à sensualidade e ao pecado.

É preciso toda a temperança — uma abordagem disciplinada deste instrumento tecnológico surpreendente, a Internet, a fim de o utilizar de maneira sábia e exclusivamente para o bem.

Ao reflectirmos sobre a Internet, assim como acerca dos outros meios de comunicação social, queremos recordar que Cristo é o « protótipo da comunicação » ⁵⁴ — a norma e o modelo da abordagem da comunicação, assumida pela Igreja, assim como do conteúdo que a Igreja tem o dever de comunicar. « Oxalá os católicos comprometidos no mundo das comunicações sociais anunciem a verdade de Jesus cada vez mais corajosa e impavidamente sobre os telhados, de tal maneira que todos os homens e mulheres possam ouvir falar do amor que está na autocomunicação de Deus em Jesus Cristo, o mesmo ontem, hoje e para toda a eternidade ».⁵⁵

Cidade do Vaticano, 22 de Fevereiro de 2002, Festa da Cátedra de São Pedro Apóstolo.

John P. Foley
Presidente

Pierfranco Pastore
Secretário

Espero que tenham gostado. Um abraço fraterno

Gui Morais.

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, + et Spiritus Sanctus.

Abençoe-vos o Deus Todo Poderoso , Pai, e o Filho e o Espírito Santo.

Boa Noite caros irmãos, A paz de Jesus esteja convosco SEMPRE!

   Voltei! J passou a época de férias e depois de um retiro necessário para meu próprio crescimento e amadurecimento na fé, crescimento esse que é durante a vida toda, mas precisava de uns dias para fortalecer os pés na rocha.

   Provações todos nós passamos não é mesmo? Que saudades de todos vocês, como oro por cada um, sempre em minhas intenções e no intencionário que está diariamente nas orações.

Saibam que hoje, para ser mais preciso AGORA, ao retornar da missa, com o Senhor, que está em comunhão comigo e com todos que estavam na missa, e que com a Glória de Deus estão neste momento em comunhão comigo e com Jesus; percebi o quanto sou feliz. Deus nos mostra em cada momento da nossa vida, o quanto nos ama e o quanto viemos a este mundo para sermos felizes, suportando tudo com Fé e esperança, pois nossa vitória é ALÉM!

SANTOS OU NADA MEUS AMIGOS! ESSA É NOSSA META!

   Hoje por um motivo todo pessoal, gostaria de falar aos solteiros, viúvos, separados, sozinhos e afins. Gostaria de que pensassem um pouco no que vou falar, pois serviu muito para mim e com a Graça do Senhor meu Deus, servirá para vocês também.

                Aqueles que hoje pensam, nossa, domingo, ou ontem, sábado, ai como seria bom estar no colo de alguém, receber um cafuné, um carinho, dar um beijo apaixonado, e ficam lamuriando e murmurando sobre isso, quero dizer algo para vocês, EU SEI DA SUA DOR, mas antes de mim, JESUS SABE MUITO MAIS, pois Ele esta ao seu lado em todos  momentos, seja naquele que você falou ou naquele  que você PENSOU nisso. Não deve ser fácil né Irmãos, ficar ouvindo uma criatura reclamar toda hora, ai porque eu não tenho ninguém, ai por que eu não tenho um amor etc e tal! Já pensou, experimente se ouvir, eu sei bem,  eu me ouvi e foi no mínimo estressante ficar ouvindo minhas murmurações. Então digo-vos o seguinte, ALEGRAI-VOS NO SENHOR!

Primeiro, Deus faz a parte Dele sim, e você tem feito a sua?

1    1)      Você tem se cuidado, não só da aparência mas da sua saúde também? Falo da aparência sim, não no sentido supérfluo mas no sentido necessário, você corta suas unhas? Para as mulheres, você faz as unhas, o cabelo? Enfim, você dá um trato para se sentir bem consigo mesmo? Pois antes de alguém amar você, você mesmo precisa se amar, e se amar é se cuidar. Saia para caminhar, faça um exercício sim, se você não tem condições de pagar uma academia, pegue suas energias que sobram, e vá pra rua, caminhe, passeie, tire 1 hora por dia para uma atividade física, se cuide, e antes que os gordinhos de plantão venham falar alguma coisa, eu sou gordinho também e estou me cuidando, não para alguém me achar bonito, mas porque eu quero cuidar do presente que Deus me deu, pois eu sou Templo do Espírito Santo, e você?Em momento algum, alguém vai me ouvir dizer, você tem que ser magro(A), sarado(A) e lindo(A) para ter um amor na sua vida. Muito pelo contrário, você tem que se amar, dai sim, dai tudo corre bem. E não adianta se enganar dizendo que se ama se você não consegue olhar no espelho e dizer, eu amo essa dobrinha daqui, esse sinal ali, essa pintinha aqui e sei lá mais o que você tem no seu corpo. SE AME MEU IRMÃO, PORQUE DEUS FOI QUEM FEZ VOCÊ! E FEZ VOCÊ DO JEITINHO QUE VOCÊ É, PERFEITO! Rapazes, cortem as unhas, cortem e penteiem o cabelo direitinho, pode até ser esses penteados moderninhos, não tem problema, lavem o rosto, ponham um perfume, isso não faz mal algum. Usem uma roupa bonita (PARA VOCES É ÓBVIO, MAS COM BOM CENSO NÉ GENTE, NÃO VEM ME DIZER QUE TU ACHA BERMUDA NO JOELHO BONITO PORQUE NÃO É!) Meninas, arrumem o cabelo, as unhas da mão e DO PÉ TAMBÉM, pinta o cabelo, ou da um corte, uma escova ou um baby liss, mas da um trato gente, se cuida, claro que as mulheres são mais vaidosas que os homens, mas ultimamente tenho visto muita menina que não esta nem ai.

            Tirem 30 minutos do dia para meditar a palavra, leiam meditando sobre o que Deus quer te dizer com aquilo. Pensem em como tudo que tem acontecido na vida de vocês, coisas boas e RUINS TAMBÉM, tem te ajudado a crescer, a desenvolver sua fé, como você tem percebido nas suas rotinas diárias, a ação de Deus?

2    2)      Você tem estado disponível e aberto a novas oportunidades? TEM CERTEZA DISSO?

Pois bem, vamos ver. Quantos amigos novos você fez esse ano? E ano passado? 1, 2? 10? 20? 100? Enfim, gente namorado e namorada não cai do céu pronto não viram? Se vocês perguntarem para a maioria dos casos de sucesso de casamento, pois aqui eu estou falando para CRISTÃOS, que querem um namoro de Deus, se você procura um namoro do mundão, aconselho que leia para ver como é a vida num namoro cristão J e que Deus te abençoe com um relacionamento nas Benção de Deus, uma mulher ou um homem enviado por Deus para ser teu ou tua companheira.

   Voltando ao assunto, namorado e namorada não vem pronto, e relacionamento que não é bem fundado, não da certo. Você já pensou que primeiro você tem que ser amigo(A) pra depois ser qualquer outra coisa? Conheça, converse, troque ideias, vá a missa junto, vá a um retiro junto, passeie, saia da mesmice, vá ao cinema, vá ao parque, faça tudo que puder pra conhecer cada vez mais a pessoa que se apresenta no SEU CORAÇÃO!  Vá na frente do Santíssimo, se ajoelhe, se prostre na presença do Senhor da sua vida, e entregue, diga a Jesus o nome da pessoa, e lhe peça orientação, entregue a Jesus que se esta pessoa é o seu amor em Deus, que Jesus conduza tudo nas vontades dele, mas se entregue de verdade. Não queira que as tuas vontades se realizem, diga a Jesus, Eis a minha vontade, faça-se conforme a Sua Jesus! Te amo, te louvo, glorifico e Bendigo pois sei que Tu estás aqui e És por mim!

Confie irmão, irmã, Deus é por nós, entregue seu coração verdadeiramente a Jesus, ele sim cuidará, Ele nunca te decepcionará, e te guiará para a felicidade da vida eterna, e te orientará nesta vida, quem é o Seu/ Sua parceira(o) em Deus nesta vida.

   Se esta pessoa ainda não se apresentou para você, não se desespere, faça amigos, novas amizades são uma benção sempre. Já pensou, se aquela pessoa que você não teve coragem de ir falar, não é a sua Maria ou o seu José? Ou quem sabe quem viria a te apresentar o amor da sua vida. Não se acanhe não, Deus te enviou para esta terra para fazer novos amigos, novos irmãos em Cristo. Levantai-vos, Ide e divulgai o maior Amor que o homem pode receber, o Amor de Jesus.

Quanto a fazer amigos, queria por uma parábola do livro O Pequeno Principe, que falou muito ao meu coração hoje.

                 E foi então que apareceu a raposa:

- Bom dia, disse a raposa.

- Bom dia, respondeu polidamente o principezinho, que se voltou, mas não viu nada.

- Eu estou aqui, disse a voz, debaixo da macieira…

- Quem és tu? perguntou o principezinho. Tu és bem bonita…

- Sou uma raposa, disse a raposa.

- Vem brincar comigo, propôs o principezinho. Estou tão triste…

- Eu não posso brincar contigo, disse a raposa. não me cativaram ainda.

- Ah! desculpa, disse o principezinho.

Após uma reflexão, acrescentou:

- Que quer dizer “cativar”?

- Tu não és daqui, disse a raposa. Que procuras?

- Procuro os homens, disse o principezinho. Que quer dizer “cativar”?

- Os homens, disse a raposa, têm fuzis e caçam. É bem incômodo! Criam galinhas também. É a única coisa interessante que fazem. Tu procuras galinhas?

- Não, disse o principezinho. Eu procuro amigos. Que quer dizer “cativar”?

- É uma coisa muito esquecida, disse a raposa. Significa “criar laços…”

- Criar laços?

- Exatamente, disse a raposa. Tu não és para mim senão um garoto inteiramente igual a cem mil outros garotos. E eu não tenho necessidade de ti. E tu não tens também necessidade de mim. Não passo a teus olhos de uma raposa igual a cem mil outras raposas. Mas, se tu me cativas, nós teremos necessidade um do outro. Serás para mim único no mundo. E eu serei para ti única no mundo… 

   A gente só conhece bem as coisas que cativou, então agora pergunto novamente, tens feito novos amigos? Sequer tens amigos verdadeiros, quantos já cativaste na tua vida? Sabeis que aquilo que cativas, te tornas responsável pelo que cativastes.

Escute essa música, e pense bem no que ela diz, abra seu coração, e pense no seguinte, Como você tem feito seus amigos?

Assuma a responsabilidade de ser UM AMIGO DE VERDADE, se você já o é, GLÓRIA A DEUS E DEUS O ABENÇOE, Se você ainda tem que ser, Deus o abençoe e te de forças para que sejas mais um abençoado, pois um amigo é um anjo na vida do outro.

Cativar é amar

Há uma palavra perdida já quase esquecida me vem relembrar:

Contendo sete letrinhas e todas juntinhas se lê "cativar"! 

Cativar é amar; é também carregar

Um pouquinho da dor que alguém tem a levar... 

"Cativou" (cativou), disse alguém (disse alguém), laços fortes criou...

Responsável (responsável) é você (todos nós) pelo que cativou... 

Num deserto tão só; entre homens também;

Vou tentar cativar, viver perto de alguém... 

"Cativou" (cativou), disse alguém (disse alguém), laços fortes criou...

Responsável (responsável) é você (todos nós) pelo que cativou...

   E ai meus caros, gostaram? Pensaram bem se vocês tem cativado verdadeiros amigos, e se cativaram, tem cuidado? Tens sido responsáveis com aquele amor que cativaram? Pensem meus amados e amadas, vocês começam sendo amigos, e Deus se encarregará de transformar o sentimento quando acharem o seu amor em Deus, é na fé, é na confiança que vocês tem que se agarrar, Ele opera maravilhas na vida de vocês, e com Ele alcançaremos todas vitórias de nossas vidas. Comecemos assim, amigos em Cristo, lembrem disso.

        Confia no Senhor Teu Deus, e UM DIA PODERÁS DIZER ISTO QUE ESTÁ NA IMAGEM!

   

   Hoje a coisa foi extensa não é mesmo? Mas era merecido afinal fazia tempo que não tinha posto nada e achei tão lindo o que Deus plantou no meu coração, e confirmou! Achei que o mínimo era por aqui para que aquele que realmente precisa-se ler, Deus encaminharia para este lugarzinho da internet.

Me alegra saber que estamos caminhando para um bem maior meus amigos, meus irmãos.

Espero que este final de semana tenha sido abençoado, e que as Bênçãos de Deus que é Pai, caiam sobre todos nós. Em Nome do Pai, Do Filho e Do Espírito Santo! AMÉM!
Gui Morais!

BENÇÃOS

Ouçam que coisa linda esta música enquanto vocês vão lendo, 

TOCA PROFUNDO A ALMA!

Deus lhes abençoe SEMPRE!

Bençãos (Deuteronômio 28)
Iahweh

Se obedeceres a voz do Senhor teu Deus,
Observando todos os Seus mandamentos,
Que hoje te prescrevo;
O Senhor teu Deus,
Te elevarás acima de todos os povos da terra.
Todas as nações da terra virão sobre ti,
E te alcaçarão todas essas bençãos,
Se sempre obedeceres a voz do Senhor teu Deus
Serás bedito na cidade, bendito nos campos.

Bendito será o fruto das tuas entranhas,
Benditos serão a tua mesa e a tua casa,
Bendito será quando entrares e quando saíres,
O Senhor destruirá diante de ti
Os inimigos que te ameaçarem.

Se vierem ao teu encontro por um caminho,
Fugirão diante de ti por sete caminhos
O Senhor mandará que a benção esteja contigo,
Na tua casa e em todos os teus bens
Te fará feliz,
Na terra que o Senhor teu Deus... te há de dar.

O Senhor te conservará
Com Sua nação Santa,
Assim como te jurou
Enquanto guardares Seus mandamentos.
O Senhor teu Deus guiará os teus caminhos,
Todos os povos da Terra verão que estás marcado
Com o Nome do Senhor,
E te temerão.

Estás marcado...

Estás marcado...
Com o Nome do Senhor
Estás marcado...

Estás marcado...
Com o Nome do Senhor
Estás marcado...

Com o Nome do Senhor
Estás marcado com o Nome do Senhor!

O GLÓRIA!

Espero que todos sejam tocados como eu fui por esta música maravilhosa!

Quero aprender pra poder tocá-la um dia para alguém muito especial em forma de Benção!

Que Deus lhes abençoe!

Gui Morais

ENTREGA PRA DEUS IRMÃO(Ã)

Para todos aqueles meus irmãos em Cristo, que precisam hoje de uma palavra de confiança em Deus, essa música cala ao coração.

Vou confiar em ti, jesus
Vou esperar em ti, senhor
Depositar a minha vida em tuas mãos
Pois o melhor tu tens pra mim
Eu só preciso acreditar, e esperar

Espera no Senhor irmão e irmã, porque ele faz novas todas as coisas.
Ele tem o melhor pra sua vida, Ele guardou para você tudo que virá!
Aguarda, espera, confia e creia, pois hoje mesmo Ele está contigo e para sempre estará.

Um abençoado Domingo a Todos!
Deus lhes abençoe sempre!
Gui Morais

ABRA SUA CABEÇA, SAIA DO COMODISMO

NÃO SEJA APENAS MAIS UM FREQUENTADOR DE IGREJAS

LEIA 

ESTUDE

SEJA UM CATÓLICO FERVOROSO, 

Ame o seu Senhor e O conheça cada vez mais.

Mateus 16, 13 - 15

 13.Chegando ao território de Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou a seus discípulos: No dizer do povo, quem é o Filho do Homem?

14.Responderam: Uns dizem que é João Batista; outros, Elias; outros, Jeremias ou um dos profetas.

15.Disse-lhes Jesus: E vós quem dizeis que eu sou?

16.Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo!

Leia mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/01/47/16.php#ixzz1jH6nWgsU

Revesti-vos da Armadura do Cristão!

VAMOS LÁ JOVENS, RUMO AOS PRIMEIROS ENCONTRÕES, AGUARDEM. LOGO LOGO INFORMAÇÕES SOBRE POSSIBILIDADES :) UNIDOS EM JESUS

Atualmente em programação:


Encontrão Nacional na Canção Nova 2012 HOSANA BRASIL - Dia (em estudo)

ENCONTRÃO NACIONAL JMJ 2013 - Dia 23 À 28 DE JULHO DE 2013
Lema da JMJ - IDE E FAZEI DISCÍPULOS ENTRE TODAS AS NAÇÕES!

O PODER DA BENÇÃO

Bom, para a primeira postagem do ano, gostaria de começar com uma oração que todo CRISTÃO VERDADEIRO deveria fazer muitas vezes ao dia e com uma palavra da Santa Escritura que também deve ser lida todos os dias.

Invocação do Espírito Santo

Vinde, Espírito Santo,
enchei os corações dos vossos fiéis
e acendei neles o fogo de Vosso amor.
Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado,
e renovareis a face da terra.

Oremos:
Ó Deus,
que instruístes os corações dos vossos fiéis
com a luz do Espírito Santo,
fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito
e gozemos sempre da sua consolação.
Por Cristo, Senhor nosso. Amém.

Leitura da palavra
Efésios, 6
Versículos 10 a 20.

10.Finalmente, irmãos, fortalecei-vos no Senhor, pelo seu soberano poder. 

11.Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do demônio. 

12.Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares. 

13.Tomai, por tanto, a armadura de Deus, para que possais resistir nos dias maus e manter-vos inabaláveis no cumprimento do vosso dever. 

14.Ficai alerta, à cintura cingidos com a verdade, o corpo vestido com a couraça da justiça, 

15.e os pés calçados de prontidão para anunciar o Evangelho da paz. 

16.Sobretudo, embraçai o escudo da fé, com que possais apagar todos os dardos inflamados do Maligno. 

17.Tomai, enfim, o capacete da salvação e a espada do Espírito, isto é, a palavra de Deus. 

18.Intensificai as vossas invocações e súplicas. Orai em toda circunstância, pelo Espírito, no qual perseverai em intensa vigília de súplica por todos os cristãos. 

19.E orai também por mim, para que me seja dado anunciar corajosamente o mistério do Evangelho, 

20.do qual eu sou embaixador, prisioneiro. E que eu saiba apregoá-lo publicamente, e com desassombro, como é meu dever!

Leia mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/01/56/6.php#ixzz1ihBkPKni

Oferecimento das obras

Actiónes nostras, quáesumus Dómine, aspirándo práeveni et adiuvándo proséquere: ut cunta nostra orátio et operátio a te semper incípiat et per te coepta finiátur. Per Christum Dóminum nostrum. Ámen. 

Nós Vos rogamos, Senhor, que prepareis as nossas ações com a vossa inspiração, e as acompanheis com a vossa ajuda, a fim de que todos os nossos trabalhos e orações em Vós comecem sempre e convosco acabem. Por Cristo, Senhor Nosso. Amém.

                                                         Rosa de Saron - Real em Mim

O texto de hoje é inspirado e retirado em algumas partes da pregação do Pe. Leo – O Poder da Benção. 

Este texto da Sagrada Escritura, Efésios 6, 10-20, serve para que criemos esta couraça, esta armadura de Deus. 

Conhecimento da Verdade, é uma das, senão a mais importante arma, a longo prazo, para que a gente esteja revestido da armadura de Deus. (Pe. Leo) 

A verdade é um aprendizado, é uma educação, tanto externa, alguém que nos ensina, como interna, a minha busca da verdade, através do estudo, conhecimento. Não se acomode, busque estudar o conhecimento da Verdade. A Verdade vos libertará. Aprofunde-se na sua fé. Se você pensou neste momento: Po mas eu não tenho como gastar em livros de religião, pense da seguinte maneira, 1 cinema que você deixe de ir por mês, uma ida ao Mc Donalds que você deixe de ir por mês, 3 cervejas que você deixe de beber por mês, 3 carteiras de cigarro a menos que você fume no mês, você já tem o valor para comprar 2 livros para aprofundar-se na sua fé. 

Não seja um ignorante religioso, vá em busca de um conhecimento rico, vá em busca da Verdade. É somente assim que você estará armado contra a contaminação que este mundo podre tanto oferece. Esclareça-se na fé. Leia o catecismo, leia o Youcat(catecismo para jovens ) se você achar mais acessível a sua linguagem. 

A ignorância, principalmente a religiosa, tem levado muita gente para o inferno; e tem criado antecipadamente o inferno para muita gente! (Pe. Leo) Revista-se da couraça de Deus, não se deixe contaminar pelo encardido. Diga não a qualquer influencia deste mundo podre, que só quer perder sua alma. Renuncie conscientemente, livremente, a contaminação religiosa, renuncie ao encardido, autor e princípio do pecado. Renuncie ao ódio e a tudo aquilo que nos desune como povo de Deus. Pare de ser uma anta (adoro o Pe. Leo só pra constar) e assistir essas contaminações que passam na tv secular, novelinhas ridículas, que falam em psicografia, evocação de mortos, ACORDE PRA VIDA SUA ANTA, isto tudo tem a mão do encardido, Aceite Deus como SENHOR DA SUA VIDA! Faça orações de libertação, você pode fazer para você e para as pessoas que estão ao seu redor, como leigo fiel da Igreja. Comece o ano de 2012 com Deus como único Senhor e Dono de sua vida. Você é propriedade do Espírito Santo. A oração de libertação é dirigida ao Pai ou a Jesus ou ao Espírito Santo. Ore, é isso que importa, Pai, Filho e Espírito Santo desde toda eternidade não podem se separar, eles são UM! Reze incessantemente pela sua libertação, reze várias vezes ao dia, se possível reze a cada instante. A batalha que vivemos é durante todo o dia, e não é contra homens, é contra os espíritos malignos. COMBATE O BOM COMBATE A TODO INSTANTE. 

Para os pais e mães, vocês receberam o dom da Benção! Esse poder que está na mão do marido e da mulher, do pai e da mãe, essa benção nem o Papa pode dar uma melhor! A benção de Pai e de Mãe, obriga Deus a abençoar (isto para os seus filhos). (Pe. Leo) 

Filhos, peçam sempre a benção de seus pais, sempre! Ao cumprimentar seus pais, já diga, A benção Pai, A benção mãe. Sejam íntimos de seus pais. 

Pai, Mãe, por maior que seja sua mágoa com seu filho, JAMAIS DIGA PALAVRA DE MALDIÇÃO, jamais diga palavras que tragam coisas ruins para o seu filho, SUA PALAVRA TEM PODER. NUNCA faça tal coisa. E se o fizer, peça o perdão de Deus e abençoe seu filho com o coração humilhado, ele é carne da tua carne, sangue do teu sangue, POR MAIOR QUE SEJA O PROBLEMA , ELE AINDA É BENÇÃO DE DEUS EM SUA VIDA! 

Filhos, aceitem o que seus pais dizem (quando vindo de DEUS), vocês sabem discernir se o conselho é ou não para o seu bem. Porque tem muito pai ai que não vive sua vida conforme a Igreja manda, e quer que seu filho seja santo, PAI E MÃE, vocês são exemplos, DEEM o exemplo certo. Filhos, Não sejam umas ANTAS, se teus pais estão dizendo, Meu Filho, não vai pra festa com estes amigos, eles não te são boa influencia, se teus pais estão dizendo, Meu filho, não dorme na casa do fulano ou da fulana (até pq ir dormir em casa de amigos pra mim é uma tremenda de uma bobagem, lugar de filho dormir é em casa, com os pais, quando você for independente, você decide por si mesmo, enquanto não, seu lugar é EM CASA COM SEUS PAIS), Meu filho, não volta tarde, Meu filho, vem da escola direto pra casa, não fica na rua, sabe porque eles dizem isso? Porque eles tem experiência para dizer, porque eles sabem o que é melhor para você SUA ANTA! Respeite os seus PAIS, ame os seus PAIS, curta os seus pais, aproveite a companhia de seus PAIS, as experiências, histórias, a vida é muito curta, passa rápido. Aproveite cada segundo que você ainda tem eles do seu lado. 

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, + et Spiritus Sanctus.

Abençoe-vos o Deus Todo Poderoso , Pai, e o Filho e o Espírito Santo.

São os votos e intenções para este ano novo que inicia deste irmão de Fé

Gui Morais